CENTRISTAS - EL CENTRO ESPAÑOL

La igualdad como base de convivencia y de vida Democratica y hacia una nueva transiccion.

domingo, septiembre 30, 2007

El "cheque-bebé" se amplia en algunos casos hasta 3.500 euros

 
MADRID (Reuters) - El PSOE alcanzó el martes un acuerdo con Esquerra Republicana en el Congreso de los Diputados por el que la ayuda por nuevos nacimientos se incrementará en algunos supuestos en 1.000 euros, alcanzando la suma de 3.500 euros.
Todos los grupos parlamentarios dieron su apoyo a esta medida en forma de moción, aunque la modificación al alza del "cheque-bebé" se añadirá al proyecto de ley que lo regulará.
Este incremento a la prestación por natalidad se aplicará en tres circunstancias: las familias monoparentales, como es el caso de las madres solteras, las familias numerosas y los hijos nacidos con algún problema de discapacidad.
El pacto de republicanos con socialistas prevé también otras medidas de ayuda en la fiscalidad, puesto que todas las prestaciones, ya sean estatales o autonómicas, quedarán exentas del impuesto sobre la renta, con el fin de no rebajar el poder adquisitivo de las familias.
Por otro lado, la moción aprobada por el pleno, supone el aumento de las prestaciones económicas por nacimiento, adopción, acogimiento o nacimiento del tercer hijo, y de las ayudas para familias con rentas bajas y familias
Además, con los cambios en el proyecto de ley, el umbral mínimo de renta familiar para percibir ayudas por falta de recursos pasa de 9.200 a 11.000 euros.
Según Georgina Oliva, diputada de ERC, la modificación es un gran logro, puesto que beneficiará "a las familias más necesitadas y de rentas medias", además de reparar la injusticia impuesta con la obligación de tributar fiscalmente las ayudas por hijo a cargo.
Aún así, Oliva remarcó que su formación mantiene todas las enmiendas al proyecto de ley que incluirá esta medida, como la reclamación republicana de el pago del "cheque-bebé" se amplíe a todos los nacimientos de 2007.
Desde el Partido Popular, la diputada Lourdes Méndez lamentó que, además, no se hallan aprobado otras medidas propuestas por el PP en su momento, como la de la conciliación de la vida familiar y laboral u otras como las ayudas de 100 euros a todas las mujeres trabajadoras.
"Bienvenida sea cualquier medida para ayudar a la familia, aunque su intención sea sólo electoralista", concluyó Méndez.
/Por Edgar Aribau/
 

viernes, septiembre 28, 2007

Interior reforma el protocolo de detenciones para evitar malos tratos

  

La nueva norma obliga a informar a los arrestados de su derecho a solicitar el 'habeas corpus' y restringe los cacheos e identificaciones

 

Larioja.com / 28.09.2007

 

http://www.larioja.com/20070928/espana/interior-reforma-protocolo-detenciones-20070928.html

 

MELCHOR SÁIZ-PARDO

 

El Ministerio del Interior ha reformado el protocolo que regula la detención y custodia de sospechosos de actuaciones delictivas con el fin de evitar casos de malos tratos y abusos durante los arrestos y en dependencias policiales. La directiva cubre algunos vacíos legales existentes e introduce varias novedades, como restringir los cacheos e identificaciones callejeras y obligar a todos los agentes a que informen a los arrestados de su derecho a solicitar un 'habeas corpus', el control judicial de la detención. Entre otros extremos, la norma regula el uso de bridas de plástico y desoye la recomendación de la ONU de grabar los interrogatorios.

La instrucción 12/2007, de 27 páginas, recibió el visto bueno del secretario de Estado para la Seguridad, Antonio Camacho, el pasado 14 de septiembre y comenzará a aplicarse en los próximos días. Como primera innovación, establece de forma taxativa que el plazo de 72 horas de arresto se contará desde el momento de la captura del sospechoso, y no desde su traslado a la sede policial. La norma termina así con la arbitrariedad de los agentes a la hora de determinar en qué momento comenzaba el cómputo del plazo legal.

Derechos

Los guardias civiles y policías tendrán que leer los derechos a los detenidos en una lengua que el arrestado entienda. En las comisarías y cuarteles estarán disponibles «impresos de información de derechos en las lenguas más comunes». Hasta ahora, se consideraba suficiente la lectura de derechos en un idioma oficial español.

El capítulo de los derechos que deben conocer los detenidos se amplía con el del 'habeas corpus', de cuya existencia deben ser informados de manera expresa. Las dependencias policiales deberán tener impresos de solicitud a disposición de cualquier arrestado que «considere que su detención no está justificada legalmente o que transcurre en condiciones ilegales».

La directiva incluye también reglas estrictas sobre la asistencia letrada: la solicitud de un abogado será «inmediata» y si, pasadas tres horas, el letrado no hubiera aparecido se le volverá a llamar. De todas estas operaciones quedará constancia en un registro que hasta ahora no se usaba. Todo el procedimiento quedaba al criterio de los agentes responsables del arresto.

Los funcionarios estarán obligados a trasladar «de forma inmediata» a un centro hospitalario a cualquier detenido que asegure sufrir una lesión, aunque no sea visible. Si el arrestado estuviera bajo los efectos de estupefacientes o sufriera un trastorno mental también deberá ser llevado ante un médico antes de ir al calabozo. La directiva acaba con la discrecionalidad de los funcionarios a la hora de valorar los daños del arrestado, visibles o no visibles.

El arresto de menores merece un apartado especial. Los funcionarios deberán leer sus derechos a estos detenidos en «un lenguaje compresible y adecuado a su edad». Será obligatorio que sean «agentes especializados» los que interroguen al adolescente. Además, «la actuación policial evitará la estigmatización» del menor y con este fin los agentes no vestirán uniforme ni lucirán distintivos. El traslado y la reclusión de los menores siempre se hará por separado de los adultos.

Interior también quiere restringir al máximo los abusos durante las identificaciones callejeras. La norma fija que cualquier «documento oficial» será válido para certificar la filiación, no sólo el DNI, como ocurre en la actualidad. Sólo podrán ser conducidas a dependencias policiales para su identificación las personas que estén involucradas en delitos o que deban ser sancionadas, y siempre serán trasladadas al centro más cercano. Los ciudadanos tendrán «derecho a no informar de otros datos distintos a los necesarios para su identificación».

Uso de la fuerza

El «empleo de la fuerza» durante las detenciones es otro de los temas de preocupación. La directiva regula el uso de métodos coercitivos cuando exista un «grave riesgo para seguridad ciudadana, la vida del agente o la integridad física de terceras personas». Sólo se blandirán las armas «cuando exista un riesgo racionalmente grave» y, en ningún caso, se podrán usar armas no autorizadas.

El cacheo se acota en exclusiva a los casos de detenciones y ante «sospechosos potencialmente peligrosos» y se termina con la discrecionalidad de los funcionarios a la hora de decidir a quién inspeccionar en profundidad. Los agentes siempre «protegerán la dignidad del detenido» y harán el registro de la manera más «discreta posible». «Salvo urgencia», siempre serán funcionarios del mismo sexo los que cacheen, también en el caso de personas transexuales, recoge la directiva.

 

 

Reformas del Codigo Penal propuestas por la Fiscalia General del Estado


1.- Reformas del Código Penal propuestas por la Fiscalía General del Estado.

El pasado 17 de Septiembre se celebró el acto de apertura del año judicial, en el cual se presentó la Memoria de la Fiscalía General del Estado del año 2006. Este documento resume la actividad desarrollada por el Ministerio Fiscal en todo el territorio español durante el año 2006, así como la valoración de los Fiscales acerca de la evolución de la criminalidad y la prevención del delito.

El artículo 9 del Estatuto Orgánico del Ministerio Fiscal dispone que en la Memoria anual de la Fiscalía General del Estado se incluyan las propuestas de aquellas reformas convenientes para una mayor eficacia de la Justicia. Se trata de recopilar las sugerencias que los diferentes Fiscales Jefes incorporan en sus respectivos resúmenes anuales.

En esta edición de la Memoria destacamos las siguientes propuestas en cuanto a modificaciones de derecho sustantivo.

· Impago de pensiones. Habida cuenta de su configuración como delito semi-privado (exige denuncia del ofendido, que en cierta manera deja en manos de éste no sólo la iniciación del proceso sino su viabilidad al convertirse en parte esencial de la prueba con su declaración testifical) este delito corre el peligro de convertirse en una nueva versión de la "prisión por deudas". Se sugiere restringir la sanción penal a los incumplimientos de pensiones alimenticias para el cónyuge y los hijos, excluyendo el impago de la pensión compensatoria, susceptible de ser reclamada en vía civil, y cuya persecución penal podría contradecir el principio de "mínima intervención".

jueves, septiembre 27, 2007

LA VIDA DE UN EMIGRANTE


¡Qué suerte! Mi hija ya va a la guardería, antes que cientos de niños españoles, gratis y sin esperar cola. Estoy de enhorabuena, me concedieron un piso hace 5 años pagando muy poquito dinero, pasados esos años, lo he vendido y me he llevado a mi país toda la plata y los pobrecitos españoles tendrán que trabajar más para pagar tres veces más y que no se lo den, aunque a decir verdad, para algo tengo más puntos que ellos y si encima denuncias a tu marido por malos tratos, creo que ya te dan la pera de ellos..!! Ayer me regalaron el abono transporte, me vendrá bien ahorrar esos 50 euros. Actualmente, aunque me encuentro cobrando la prologa del
paro (REMI), otros 6 meses más por ser extranjera, tengo intención de convertirme en trabajadora autónoma, ya que me han dicho que los 5 primeros años estamos exentos de impuestos. Ahora ya soy trabajadora legal y aprovechando esa ley de reagrupación familiar ,podré traer aquí a mis 7 hijos y a mis papitos que van siendo muy mayores para que les cuiden en una residencia de esas que son gratis, ah! También a mi hermanito que allí esta enfermo, que me han dicho que montándotelo bien te dan una ayuda indefinida por incapacidad. Fíjate si serán solidarios los españolitos, que sabiendo que nosotros somos una población mucho más joven que la de ellos, con seis hijos más de media, ya nos dejan votar en las siguientes elecciones para que podamos gobernar en unos años el país, pero que majos son! Es que son tan generosos!! Lo que no entiendo es por qué se nos dice que contribuimos a la inseguridad, que se hubiesen preocupado de esas personas que blanquean sus antecedentes penales por 100 euros en las comisarías de sus países de origen para poder entrar en España, además, los que delinquen son bastantes menos de lo que la gente se piensan, ya que somos muchos los nacionalizados, y oficialmente figuramos ya en la lista de españoles, por lo tanto no creo que sea justo que ahora siendo ya Españoles se nos tachen de ello. También nos dicen que estamos formando guetos, y no es cierto, abarcamos ya todos los barrios de las distintas ciudades, ellos son los que se deberían de preocupar de no crearlos. Que cada vez van siendo menos y nosotros más, fíjate, hasta dicen que no ponemos de nuestra parte para integrarnos en este país, que se integren ellos!! que nosotros que cada vez somos más y no tenemos necesidad de abandonar nuestra cultura! Quiero tener muchos hijos aquí, no entiendo como este país tiene la tasa de natalidad tan baja con la cantidad de ayudas que recibimos, Ah! y ya se a quien elegiré en mis primeras elecciones. Ya somos '6 millones' y aquí no ha pasado ná. ¡¡



NI QUE SEAS DE DERECHAS O DE IZQUIERDAS, DEFIENDE LO TUYO,POR DIGNIDAD, YA

ESTA BIEN DE QUE SE RÍAN DE NOSOTROS.

miércoles, septiembre 26, 2007

El sistema escolar discrimina al padre nocustodio

 
 
Lo que creemos que ocurre en este caso de la comunicación con la escuela es que los centros escolares dan la información al alumno (por ejemplo, las notas) y luego esta información llega, por lo menos, a quien tiene la custodia, pero esta persona (y el alumno) pueden descuidarse de pasarla también al otro cónyuge, o bien no informarle expresamente.

Tanto si los padres están separados como si no, la escuela se conforma con la comunicación con uno sólo de ellos. Ésta es la norma que ha regido siempre. Pero antes no había tantos casos de separaciones y, sobre todo, de separaciones tan conflictivas.

Para solucionar el problema, hay 2 caminos:

1.- Que el cónyuge enterado, el que firma las notas, por ejemplo, tenga la obligación de informar al otro.
o bien
2.- Que la escuela sea avisada, en los casos de conflicto, de que informe por separado a ambos padres (y como lo ha de hacer, etc.).

Mientras no se decida quien ha de llevar a cabo el respeto de este derecho, "el uno por el otro, la casa sin barrer".

Por lo tanto, lo que se debería pedir concretamente es que se reglamentara quién y cómo ha de hacer efectivos estos derechos.

Los profesores no tienen obligación de saber, excepto que se les informe, los detalles legales de la custodia ni de la patria potestad. Simplemente, ellos saben que, en el caso de ser los alumnos menores, tienen el deber de dirigirse a alguien que la tenga, sea padre, madre o tutor.

Otra cosa sería que el padre, por ejemplo, fuera a hablar con el tutor y éste no le recibiera porque no es la madre, pues, en principio, el tutor ha de recibir a ambos indistintamente. Esto sí que lo ha de saber.

VIOLACIÓN SISTEMÁTICA DE DERECHOS:

Otra cosa, y esto sí que deberían saberlo los profesores y, sobre todo, las direcciones de los centros y la inspección, es que los derechos a la educación en el respeto a los derechos y libertades fundamentales y a la no discriminació n por razón de sexo deberían ser respetados en los centros.
Esto no se respeta y la educación de los jóvenes es, esencialmente, HEMBRISTA.
Ni los profesores, ni los padres ni las madres son muy sensibles a este hecho y, en el caso de enterarse, tampoco se atreven a decir ni a hacer nada, pues saben que la mayoría son hembristas, que los partidos lo son, y que, sobre todo, la administración lo es.

Podéis ver ejemplos de ello en el web http://edipo.info en el linc "Mapa del web", en la columna "EDUCACIÓN". Esto sí que debería ser denunciado. No es nada extraño que con una educación tan vergonzosa los jóvenes pasen de todo y se den a las drogas. Ni tampoco que la mayoría de los que mueren por ellas y por los accidentes, etc., sean chicos.
 

lunes, septiembre 10, 2007

La España de las dos morales



....No tienes permiso para trabajar... no estás empadronado... no cumples los requisitos para recibir una ayuda económica, ¿no te dije que fueras a Cruz Roja a ver si te podían ayudar?...

Esto es hipocresía, mentiras, lavado de manos, incompetencia institucional, abuso de poder, injusticia y más que nada, total incapacidad para sentir con los demás y compartir.

Queda la Palabra denuciamos y condenamos la incompetencia y la mala voluntad del personal de los servicios sociales del ayuntamiento de Castellón y de la institución al completo de Cruz Roja Española por no hacer frente de forma adecuada ante el estado de desesperación y necesidad de esta familia rumana que llevaba poco más de tres meses reclamando ayudas públicas (como bien dice Isabella, la hija del hombre quemado, en 'un círculo' sin salida en el que 'nadie ayuda' y al que nadie pone fin. Salvo su padre).

¡Qué pronto se ha movilizado ahora el Ayuntamiento de Castellón que, viendo lo psicológicamente destrozada que ha quedado la mujer y los dos hijos de Vasilica Iulian Grosu, sorprendente e inmediatamente han resuelto que sí tienen ayudas municipales para estos casos como proporcionarles acogida y ayuda psicológica 'para todo lo que necesiten' (salvo la ayuda económica que reclaman para regresar a su país, claro) en un centro muy cercano al hospital donde está gravemente quemado el padre de familia... para esto ya no se necesita estar empadronado... ¡Mierda de burrocracia que humilla a las personas!

¡Maldita burocracia y maldito sistema de bienestar social de ayuntamientos y gobiernos de comunidades autónomas!, todas las partidas de ayudas para una integración social real se quedan en las manos de los funcionarios ineptos como seres humanos para sentir con los demás que hacen de meros 'tramitadores de papeleos' pero no se implican como profesionales ni como personas para llevar a cabo programas reales de empleo y así sacar a las personas de su estado de necesidad. Recordaros que de los presupuestos anuales de las instituciones* y de las presuntas ongs* sociales mas del 85% se gasta en sueldos, dietas y flamante y ostentoso mobiliario, aparte hay que pagar otros gastos como el alquiler, otros materiales... ¿Que queda para las imprescindibles ayudas económicas?

¡Maldita institución de cruz roja* que presencia el sufrimiento y las injusticias que se cometen con las personas aquí y allá, que saben de torturas como las que ha propiciado el gobierno español a los viajeros del barco Marine I; que saben de estados de necesidad extremos y por seguir chupándole el culo a los gobiernos de los estados para obtener prestigio social y percibir grandes ayudas económicas no denuncian estas injusticias y no exigen a la administración que cubran las necesidades que tienen obligación de cubrir! Presidentes, secretarios, tesoreros, socios y voluntarios de esta falsa y malnacida institución, si seguís en ella aún sabiendo esto: ¡Os auguro que por cada milímetro cuadrado de piel quemada de este hombre rumano sufriréis vosotras/os mismas/os en vuestro cuerpo y/o en vuestra mente el infierno y el dolor de no haber actuado con justicia en las múltiples oportunidades que habéis tenido y estáis teniendo de denunciar fuertemente las injusticias y compartir vuestro dinero como clase privilegiada que sois!

Los precarios que nos estamos uniendo en la Acampada contra la Precariedad y por una Vivienda Digna en los jardines de la Complutense de Madrid y el Colectivo Queda la Palabra vamos a compartir con esta familia el dinero que les hace falta para volver a su país y les vamos a invitar a denunciar con nosotras/os a todos los causantes y a los cómplices de que ellos y nosotras/os estemos en precariedad. Cada día seremos más y no pararemos. Denunciamos a las instituciones del sistema y a sus cómplices que reciben el dinero de los contribuyentes para malgastarlo manteniendo la precariedad y la pobreza mientras se lucran con sus buenos sueldos para los funcionarios y otras prebendas para los políticos.

De la iglesia, mejor no hablar... aquí tenéis la reflexión de la 'buenisima' de Virtudes Parra (Carmelita descalza). El título de su comentario es: 'Dar la vida por 400 euros' y lo podéis encontrar junto a otros dos comentarios todavía más desvergonzados y asquerosos que se encuentran en:
http://blogs.periodistadigital.com/

'Acabo de leer que un emigrante rumano se ha quemado a lo bonzo en la delegación del gobierno de Castellón, y que está ingresado en el hospital muy grave. La emigración es un hecho real y detras de ella, en ocasiones, se esconden muchos aprovechados para sacar unos cuantos euros, que para los que emigran es toda su fortuna.Ahora mismo nos encontramos,tu y yo, a un emigrante pidiendo dinero...¿que es lo primero que hacemos? cerrar la ventana del coche... ¡no nos podemos fiar de nadie!.
¿cuantas veces habrá tenido que pedir este emigrante rumano 400 euros para regresar a su hogar? y cuanta desesperación acumulada! para quemarse a lo bonzo.......¿dónde están las ayudas económicas del gobierno para realojar a tanta gente? Esperemos que como pronto van a llegar las elecciones generales,todos los partidos tomaran cartas en el asunto para ayudar....
¿Oye te puedes esperar unos meses para reclamar lo que te pertenece?
¿Cerraremos las ventanas...nos podrá el miedo? Lo urgente son las ayudas oficiales.....¿no?'

Texto: Hna. Virtudes Parra, carmelita descalza*

No hermana carmelita calzada. ¿vas tu a ofrecerle tu institución a esta familia y 400 euros
para que este hombre no 'dé más la vida' o vas a seguir echando balones fuera y pidiéndole la responsabilidad a otras/os cuando eres tu quién la tienes como cristiana que dices que eres? ¡Hipócrita!


Jesús
Colectivo Queda la Palabra
Email: quedalapalabra@gmail.com
Teléfono del colectivo: +34 695 95 91 21



* Boicot en minúscula: Os invitamos a escribir en minúscula el nombre de los presidentes, estados, instituciones, organizaciones y particulares que ejercen y/o apoyan al terrorismo contra las personas precarizadas (incumplimiento de los Derechos Humanos).



martes, septiembre 04, 2007

Violencia entre lesbianas, una realidad invisible

Violencia entre lesbianas, una realidad invisible

http://www.degenerese.org/index.php?option=com_content&task=view&id=555&Itemid=25

Escrito por Fabiana Tron

viernes, 20 de julio de 2007

Hola, buenas tardes, mi nombre es Fabiana Tron, además de ser activista por los derechos humanos y en particular por los derechos de las mujeres y personas GLTTTBI, coordino desde hace dos años el programa Desalambrando, abriendo el camino para salir del segundo closet. Se trata de un programa de prevención primaria, secundaria y terciaria de violencia o maltrato en
relaciones íntimas entre lesbianas.


Nuestro proyecto tiene como una de las tareas prioritarias llevar a cabo una campaña de prevención, concientización y visibilización del maltrato hacia y entre lesbianas. Para eso intentamos trabajar desde todos los abordajes posibles tratando de elaborar un mapa del estado de situación que nos permita tener elementos concretos sobre los cuales basar nuestro trabajo, mapa que pretendemos ir completando a medida que nuestros conocimientos se vallan nriqueciendo en función de la dialéctica que podamos establecer entre nuestra práctica y la teoría. En este marco, realizamos el año pasado un relevamiento para poder obtener información
actualizada, la encuesta llevada a cabo por el Desalambrando fue realizada sobre una muestra al azar durante la concentración de La Marcha del Orgullo, el 1º de noviembre del 2003, constaba de preguntas abiertas y cerradas el total de entrevistas que se realizaron fue de 82. El análisis
final de la información obtenida todavía no está completo pero a lo largo de mi exposición les iré mencionando algunos datos que me parecen significativos.

Muchas de nosotras cuando finalmente decidimos salir del closet y entrar en la comunidad lesbiana, lo hacemos con el sueño de encontrar una comunidad cálida y amable. Estamos impacientes por encontrarnos con otras lesbianas, encontrar pareja sexual, hacer amigas, enamorarnos, encontrar un lugar donde las lesbianas no solo sean aceptadas sino también celebradas. El camino para llegar a la comunidad pudo haber sido muy difícil, con personas
tratando de detenernos para que no nos convirtiéramos en lo que somos, ridiculizándonos, rechazándonos, odiándonos...

El rechazo, la soledad y la violencia que se ha ejercido sobre nosotras puede ser tan fuerte que puede intensificar el deseo de encontrar en el ambiente lésbico la comunidad ideal, incluso muchas veces este deseo puede ser tan fuerte que tendemos a caer en el error de ignorar, no querer ver o incluso negar los problemas que existen en la comunidad lesbiana.

Lamentablemente las relaciones de violencia, que definimos más específicamente como de maltrato en relaciones íntimas entre lesbianas, son una realidad mucho más frecuente y sus consecuencias mucho más terribles de lo que suponemos. Quiero decirles que medir la incidencia de relaciones de maltrato es una tarea difícil, casi imposible, entre otras cosas por el problema de la invisibilidad que impide que se puedan sacar muestras representativas. Pero, para que tengan una idea, frente a una lista de 10 situaciones que son tenidas en cuenta para diagnosticar una relación de maltrato, que van desde"¿tu compañera hace cosas que sabe que te hieren
intencionalmente? hasta ¿Tu compañera te ha empujado, golpeado, pateado o pegado una trompada? El 71% de las entrevistas en el relevamiento contestó que había vivido por lo menos una de esas situaciones. Solo el 5% contestó ninguna y un significativo 24% no contestó. Cuando procesamos esta pregunta de manera que nos permitiera medir si el nivel de maltrato vivido por las entrevistadas a partir de sus respuestas era alto o grave, leve o intermedio el resultado fue: nivel alto 18%, intermedio 44% y leve 38%.

Sin embargo, es una realidad invisibilizada, y lo que es peor aún en muchos casos absolutamente negada. Por eso valoraro profundamente y agradezco a Gabriela e Irene la invitación que me han hecho para hablar sobre este tema. Lo que suele suceder más a menudo es que tendemos a subestimar este tipo de relaciones y cuando las víctimas de maltrato nos animamos a
comunicar nuestra situación generalmente escuchamos "No es para tanto" o "¿No estarás exagerando?". Estas respuestas solo contribuyen a acentuar la situación de soledad y aislamiento que viven las víctimas de maltrato.

Sabíamos, cuando comenzamos el trabajo en desalambrando, por nuestra experiencia previa, que la resiste a hablar del tema iva a ser grande pero lamentablemente ha sido mucho mayor de lo que suponíamos. Resistencia que ha llegado al punto de que el año pasado teníamos previsto realizar como parte del trabajo de investigación grupos focales con la idea de profundizar algunos aspectos sobre el tema de resolución de conflictos, hicimos una convocatoria amplia por varias listas y el resultado fue que absolutamentenadie llamó para participar, motivo por el cual tuvimos que modificar todo nuestro plan de trabajo para el año.

Quisiera mencionar brevemente algunos mitos y prejuicios que, considero, contribuye a reforzar esta invisibilización y la resistencia que tenemos a hablar sobre este tema.


Mito 1 "Las mujeres no somos violentas" o "Una mujer no puede causar daño físico significativo".
Mito 2 "Solo las lesbianas masculinas son violentas". El sistema de creencias patriarcal sostiene un modelo de familia vertical, con un vértice constituido por el Jefe del Hogar, que siempre es el padre, y estratos inferiores donde son ubicados la mujer y l@s hij@s. Dentro de esta estratificación, el subsistema filial también reconoce cierto grado de diferenciación basada en el género, ya que los hijos varones son más valorados y, en consecuencia, obtienen mayor poder que las hijas mujeres.

Este sistema de creencias va conformando a la vez roles familiares, así como los derechos y responsabilidades de l@s integrantes de la familia. También pautan los estereotipos acerca de lo que es o debe ser un hombre y lo que es o debe ser una mujer. Una de las características fundamentales del estereotipo de masculinidad es el que asocia a la misma con la fuerza,
desde niños los varones son socializados para resolver problemas mediante actitudes muy competitivas o por la fuerza lo que los lleva a la conclusión desde muy temprana edad de que el uso de la fuerza es aceptable para resolver conflictos. Por el contrario, se concibe a las mujeres como más débiles y por lo tanto se las asocia con conceptos como dulzura, sumisión y obediencia.

Cuando estos estereotipos de género son naturalizados tenemos la idea muy generalizada de que las mujeres no son violentas. Si además partimos del supuesto de que las mujeres son tradicionalmente subordinadas, obedientes y agredidas por la sociedad lo que surge casi como conclusión lógica es que en una relación de pareja entre mujeres no puede haber violencia porque otra vez se parte del supuesto de que las relaciones que establecemos son igualitarias y comprensivas por naturaleza. Las mujeres no somos ni buenas ni malas ni débiles ni fuertes ni comprensivas o dulces por naturaleza, cada una de nosotras hemos llegado a ser lo que somos gracias a nuestras particularísimas historias de vida en la cual los aspectos relacionados con
la forma en hemos sido socializadas, entre ellos los valores culturales del sistema patriarcal tienen una relevencia fundamental.


Mito 3 "El maltrato entre lesbianas, cuando existe, es diferente al heterosexual porque se trata de maltrato mutuo"

La idea de que la violencia o maltrato entre lesbianas por lo general es una pelea en la cual ambas partes están implicadas es falsa y pone en grave peligro a las lesbianas maltratadas. No negamos la posibilidad de que existan relaciones de lesbianas en las cuales se produzcan peleas o
relaciones en las que ambas se ataquen mutuamente, pero esto nada tiene que ver la lo que denominamos maltrato. Cuando hablamos de maltrato estamos hablando de relaciones donde existe un "patrón de conductas violentas y coercitivas por las cuales una lesbiana busca controlar los pensamientos, las creencias o las conductas de su compañera o castigarla por resistirse
al control que quiere ejercer sobre ella". (Esta definición esta tomada de Bárbara Hart)

Las resistencias a asumir que se está viviendo una situación de maltrato son fuertes y las posibilidades de que una lesbiana maltratada sea tomada en serio por aquellas/os a quienes acude son pocas; por eso, muchas veces la víctima prefiere creer que lo que le pasa es una "mera pelea doméstica". Las lesbianas maltratadas que reconocen que están en esa situación se
refieren a la violencia que se produce en sus relaciones como formas de aterrorizarlas y someterlas y no como una pelea hogareña.

Muy probablemente, en algún momento la lesbiana que ha sido sistemáticamente maltratada por su compañera, ya sea psicólogica o físicamente, cometa un acto de violencia, pero esto no debe inducirnos a creer que se trata de maltrato mutuo. Muchas lesbianas maltratadas, después
de haber cometido un acto violento hacia su compañera, creen que incurren en violencia mutua aunque lo hayan hecho una sola vez. Por general, la maltratada se avergüenza de su conducta y esto la lleva a culpabilizarse y a disculpar la acción de la maltratadora que desató la violencia. Es como si pensara que sólo se puede identificar claramente como víctima si nunca ha ejercido violencia hacia la maltratadora: en los casos en que las lesbianas maltratadas se han defendido de forma más o menos violenta, son frecuentes los relatos en los que se muestran confundidas y no pueden reconocer claramente quién de las dos incurrió en maltrato. En muchos casos
la maltratadora refuerza ese proceso de culpar a la víctima, que ha sido descripto por las especialistas en el tema como el fenómeno de "dar vuelta la realidad", y que tiene puede llevar a la víctima a estados confusionales graves.

El impacto del abuso de pareja, aunque sea experimentado por una lesbiana o por una mujer heterosexual, es el mismo. Sin embargo, en el caso de las lesbianas, el abuso ocurre en un contexto de lesbofia, tanto social como internalizada que hace que algunas cosas sean diferentes.

* Aunque conocemos bien el tipo de violencia que un hombre puede perpetrar contra una mujer, no estamos preparadas para que la violencia provenga de otra mujer. El saber esto causa un shock, nos hace sentir un profundo rechazo, más aislamiento. Es más difícil de definir, dado que las definiciones de abuso excluyen generalmente a las relaciones lesbianas. Y lo peor es que si la víctima esta envuelta en una relación cerrada, encontrará mucho menos soporte que otras mujeres, y se sentirá mucho más sola.

* Muchas lesbianas no tienen a quien recurrir, porque con cualquier persona de las que puede hablar, incluyendo los servicios de apoyo, conocen a su pareja. Muchas sobrevivientes de abuso recalcan que no recibieron mucho apoyo de otras, dado que cuando mencionaron el hecho de estar siendo abusadas, la mujer que se suponía debía brindarle apoyo le respondía que no
había forma de saber quién decía la verdad. Este es un punto que una mujer heterosexual rara vez o nunca debe enfrentar, que se ponga en duda su palabra cuando es víctima.

*La lesfobia social juega un papel fundamental.


El modo que la sociedad tiene de controlar y asegurarse que la norma de la heterosexualidad obligatoria se cumpla y a su vez teñirla de un barniz de superioridad es la homo/lesbofobia.

La lesbofobia es un conjunto de ideas y prejuicios que se convierten en parte de la cultura general y se manifiestan en chistes, chismes o comentarios acerca de la homosexualidad o el lesbianismo y por supuesto mucha violencia hacia nosotras.

Estos valores culturales que se internalizan en la familia son reforzados en las diferentes etapas de socialización por otras instituciones como la escuela, la iglesia, el club, en lo que se denomina "legitimación institucional de la violencia". Esto se produce porque estas y otras instituciones reproducen el modelo de poder vertical y autoritario y de alguna u otra manera terminan utilizando métodos violentos para resolver conflictos institucionales, lo cual se transforma en un espacio simbólico propicio para el aprendizaje y la legitimación de las conductas violentas.

Estos valores establecen una jerarquización que privilegia una cosa por sobre la otra, donde aparecen los pares de opuestos que no son más que el discurso binario, dogmático que incluye a casi todas las instituciones existentes. La diversidad da miedo y así se legitima la violencia para
controlarla, siempre aparece un disciplinador para generar miedo.

Frente a la pregunta ¿cómo se expresa la violencia por ser lesbianas? El 20% de las respuestas fue por homofobia/discriminación. La lesbofobia en el seno de la familia es todavía muy grande. El 26% de las consultadas frente a la misma pregunta contestó por comentarios despectivos
en la familia. Esta situación hace que para una lesbianas sea mucho más dificil buscar apoyo en el ámbito familiar dado que probablemente le darán armas a ellos para que califiquen a las relaciones lesbianas de disfuncionales y miserables.

La lesbofobia también es causa de que el sistema de justicia no toma el abuso en una pareja lesbiana seriamente, poniendo a la mujer víctima de abuso en el serio riesgo de que la justicia no intervenga para protegerla. Y finalmente si alguna lesbiana acude a la policía para hacer una denuncia la mayor parte de las veces se expone a reacciones lesbofóbicas muy fuerte y tampoco es tomada en cuenta.

La lesbofobia internalizada actuá también de manera particular en un vínculo de maltrato entre lesbiana. Es un fenómeno complejo pero por un lado puede suceder que veamos a nuestra compañera como un espejo de algo que queremos ser pero que debido a nuestra socialización nos enseñaron que era malo, perverso, inmoral, y por tanto era válido atacar o destruir. Por que si la maltratadora tiene a su vez un alto grado de lesbofobia internalizada los ataques a su compañera pueden ser mucho más violentos. También puede ser que la la maltratadora haya recibido mucha violencia y discriminación por su condición de lesbianas y no pueda descargar esa
violencia de otra manera que frente a su compañera.

Si, por el contrario la que tiene un alto grado de lesbofobia internalizada es la persona que esta siendo maltratada le impedirá ver y asumir lo que le está pasando, entre otras cosas porque sentirá que los ataques de su compañera son "justificados" porque se merece lo que le está pasando.

Compartimos con las mujeres heterosexuales la violencia que el sistema ejerce sobre nosotras, a la que se suma la carga extra de violencia que recibimos como lesbianas. Todavía tenemos mucho que aprender sobre el maltrato entre lesbianas tenemos por ahora más preguntas que respuestas.

Estoy convencida que asumir que existe el problema es parte de la solución pero además considero que el problema de la violencia es un problema estructural que solo podrá empezar a subsanarse si examinamos y resignificamos las identidades de género y las concepciones y estereotipos sociales sobre esas identidades. Finalmente estoy convencida de que la única manera de terminar realmente con la violencia de cualquier tipo que sea es desmantelar las ideologías sociales que aceptan la violencia como forma válida de resolver los conflictos de cualquier índole. En este sentido, lograr una sociedad sin violencia es una tarea de tod@s.


Bibliografía:

Álvarez, Julia: "En el tiempo de las Mariposas", Plume Books, 1995. 320 pp.
Ferreira, Graciela: "Hombres violentos mujeres maltratadas", Buenos Aires,
Sudamericana, 2da edición 1995, 430 pp.
Hart, Bárbara; "El Maltrato entre Lesbianas, un análisis" en: Kerry Lobel
(editora) "Naming the Violence. Speaking Out About Lesbian Battering", The
Seal Press, Seatle, 1986.
Renzetti, Claire; "Violent Betrayal; Partner Abuse in Lesbian
Relationships"; Sage Publications, California, EEUU, 1992.
Capellino, Natalia: Aspectos psicosociales del hombre golpeador. En Vain,
Leonor (coordinadora): Mujer golpeada, Buenos Aires, Editorial Besana, 1era
edición, 1989.
Ferreira, Graciela: Hombres violentos, mujeres maltratadas. Buenos Aires,
Sudamericana, 1992.
Vila, Cristina; "Violencia familiar. Mujer golpeada" Opúsculos de derecho
penal y criminología, apuntes de cátedra, facultad de medicina, 1987.
Pratt Minnie Bruce: "Gender Quiz, lunch, profits" en: "S/He", Firebrand
Books, Ithaca, New York, 1995.
Vain Leonor (coordinadora): "Mujer Golpeada", Buenos Aires, Editorial
Besana, 1era edición, 1989, 282 pp.
Kali Munro, M. Ed. "Hablando de abuso en una pareja lesbiana", Internet,
2004 Jorge Corsi, (compilador) "Maltrato y abuso en el ámbito doméstico", 2003.



Tomado de RimaWeb

lunes, septiembre 03, 2007

Otros amores que matan

Otros amores que matan

xlsemanal.com / 02.09.2007

http://www.xlsemanal.com/web/firma.php?id_firma=4553&id_edicion=2367

Carmen Posadas

Ahora que tan tristemente de moda está el SAP (hay que ver cómo nos gustan las tontas siglas) o, lo que es lo mismo, el síndrome de alienación parental, me gustaría decir que el fenómeno, aunque parezca nuevo, es viejo como el mundo. Ya Eurípides, cinco siglos antes de Cristo, recogió una historia según la cual Medea, hija del rey Eetes, sacrificó a sus hijos para vengarse de Jasón, su marido y famoso héroe de los argonautas. Se cuenta que cuando él la abandonó por otra mujer, Medea degolló a sus dos hijos y, a continuación, exclamó ante sus cadáveres: «¡Oh, niños! Cómo habéis perecido por culpa de la locura de vuestro padre. Pero no os destruyó mi mano, sino su ultraje y su reciente boda».

Hay que decir, para hacer honor a la verdad, que Jasón era un tramposo y un mentiroso. En efecto, engañó a Medea ocultándole incluso que se había casado con Glauca (en esto de los desamores, ya se sabe, nadie es del todo inocente), pero no cabe duda de que la respuesta de Medea a sus engaños fue brutal, por no decir desquiciada. La historia sirve ahora para reflexionar sobre esos progenitores a los que, metafórica -o no tan metafóricamente-, no les importa sacrificar a sus hijos con tal de hacer daño a su ex pareja.
Sobre personas que utilizan la fácilmente manipulable personalidad de un niño para volverlos contra la que fue su pareja, sin importarles el daño que con ello ocasionan a sus hijos. El caso es grave y, recién ahora, gracias a varias sentencias judiciales, se comienza a hablar de sus
particularidades y de sus efectos. Sin embargo, a mí me gustaría ir un poco más allá y hablar de otro SAP o síndrome de Medea, mucho menos conocido. Me refiero a un fenómeno que se produce incluso dentro de familias bienavenidas. Entre parejas que viven juntas y que dicen quererse.

En este caso el SAP (empiezan a cargarme las siglas de marras, pero en fin) se manifiesta de un modo que parece casi inofensivo. «Esto que has hecho -dice por ejemplo una madre a su hijo- no se lo vamos a contar a papá; será un secreto entre nosotros, porque si llega a enterarse.». O bien: «No le digas a tu madre tal o cual cosa. Mejor que no lo sepa, ella no lo entendería; yo en cambio te comprendo y te apoyo». Piensan, quienes así actúan, que están ayudando a su hijos. Dicen (y tal vez lo crean con aparente buena fe) que su cónyuge es insensible a los problemas del hijo, o intolerante, o estúpido y de todo ello tienen que proteger al retoño. No se dan cuenta de que tales mensajes, en apariencia bien intencionados, esconden varios mensajes que no dicen nada bueno de ellos mismos. Para empezar, revelan una debilidad de carácter que precisa reforzarse monopolizando el cariño del hijo. Implican también que se rivaliza insanamente con la pareja y que por tanto existen por ahí muchos esqueletos en el armario. Pero significa además que ese padre o madre tan preocupado por `ayudar´ a su hijo y encubrir sus pequeñas travesuras, es tan manipulador como los progenitores que alienan a sus hijos alejándolos de su
ex pareja.

El fenómeno, aunque en menor escala, es exactamente el mismo y, por tanto, no baladí. Porque, también en este caso, intentando supuestamente hacerles un bien, se está haciendo un mal. El mensaje que ellos creen que recibe el niño es: «Yo te quiero y te comprendo mejor que él o ella». El que reciben en realidad es: «Tu padre o madre no te quiere» o «tu padre o madre es
tonto/ malo/ insensible». Sin embargo, como en esta vida siempre ha habido justicia -aunque sea sólo poética-, lo que ignoran todos los alienadores parentales es que, tanto en el caso de los ex cónyuges que manipulan a sus hijos tras un divorcio, como los que los alienan mínimamente con su «yo te quiero más», al final los perdedores serán ellos. Puedo decir por experiencia directa que es así. Y es que, como decía Oscar Wilde, los niños comienzan amando a sus padres, más tarde los juzgan, y raras veces los perdonan. Que lo sepan pues todos los `sapistas´ que con tanto ahínco se empeñan en emular a Medea.

domingo, septiembre 02, 2007

Una «cárcel» para mujeres maltratadas

Una «cárcel» para mujeres maltratadas

larazon.es / 31.08.2007

http://www.larazon.es/noticias/noti_soc36767.htm

La Casa Malva lleva sólo tres meses abierta en Gijón y ya han huido dos de las siete inquilinas de este centro de acogida para víctimas de violencia de género - Las mujeres, que debían divorciarse antes de ingresar, se quejan del trato recibido.

Paula Esparza

Madrid- Sólo tres meses en funcionamiento y ya han huido dos de sus siete inquilinas. La Casa Malva era un proyecto esperanzador. Sin embargo, el primer centro de atención integral a mujeres víctimas de la violencia de género, financiado con fondos públicos, ha fracasado en su objetivo. Las mujeres acogidas se quejan de que en la casa padecen las mismas «obligaciones, presiones y represalias» que tuvieron que soportar en sus antiguos hogares. Así lo ha hecho saber Josefa, la primera residente en marcharse del centro, para quien la Casa Malva no es más que una «cárcel de lujo».

Una cárcel compuesta por 20 apartamentos tutelados y un centro de atención, en la que vive María, nombre ficticio para una de las residentes del centro, que no ha querido desvelar su identidad por miedo a las represalias. Después de reunir el valor necesario para marcharse de su casa, María encontró en la Casa Malva un verdadero hogar. «Cuando ví el afecto con que me recibían todos me sentí muy aliviada».

«Sin embargo, enseguida, las cosas cambiaron y el trato empeoró muchísimo. Hasta el punto de que he llegado a creer que estaría mejor en mi casa, con mi marido», admite María. Y es que, según esta residente, las normas de la Casa han adquirido un tinte «carcelario». «Tenemos que estar todo el día dando explicaciones sobre a dónde vamos y con quién», explica María. «Al principio no le das importancia; incluso piensas que te vendrá bien contarlo. Sin embargo, luego te das cuenta de que necesitas intimidad»,
reconoce.

Requisito imprescindible

«Por otro lado -continúa María- no entiendo para qué trabaja tanta gente allí». «Una de las primeras residentes de la casa era una mujer con una deficiencia mental bastante grave. Ninguna de nosotras podíamos ayudarle porque no sabíamos cómo y los trabajadores no le hicieron ni caso. Al final, la mujer acabó regresando con su maltratador», cuenta María. Sin embargo, una de las normas que más ha llamado la atención desde que se hizo pública
fue la que obligaba a las residentes a divorciarse, como requisito para ingresar en el centro.

Esto fue lo que hizo que el grupo Popular del Ayuntamiento de Gijón se implicara en el caso, apoyando la denuncia de estas mujeres. Una de las principales involucradas en la denuncia es Pilar Fernández Pardo, portavoz del PP en el Consistorio de Gijón y senadora. «Cuando las residentes se pusieron en contacto con nosotros, después de que otras asociaciones no les
hubieran escuchado, solicitamos una visita al centro para comprobar que las denuncias de las afectadas eran ciertas y que existía ese contrato que obligaba a las mujeres a separarse», continúa.

Sin embargo, las residentes se marcharon de la Casa Malva con las manos vacías. «Lo único que encontramos fue un gran nerviosismo por parte de los responsables. No nos mostraron estos documentos y tampoco respondieron a nuestras preguntas», explica Fernández Pardo.

«Después de escuchar sus testimonios, pedimos explicaciones a los máximos responsables y a las personalidades políticas implicadas en el centro, como la alcaldesa de Gijón, Paz Fernández, o la directora del Instituto de la Mujer, María Fernández, pero nadie dio la cara», explica la portavoz del PP. «También solicitamos una especie de auditoría externa y tampoco se llevó nunca a cabo», añade. «Así que enviamos una carta a la Procuradora General de Asturias y otra al Defensor del Pueblo y yo, como senadora, he solicitado la comparecencia del Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales», explica la portavoz popular.

De momento, Cruz Roja ha flexibilizado las normas internas para atajar la crisis. Sin embargo, según las residentes, el trato hacia algunas inquilinas es mejor que hacia las demás, por lo que creen que sólo se trata de una estrategia para enfrentarlas.

«Nos sentimos como delincuentes»

La primera en sacar a la luz los problemas existentes en la Casa Malva fue una de sus antiguas residentes, Josefa Gómez, que denunciaba un «régimen penitenciario». Algo en lo que María, una de sus compañeras del centro, está de acuerdo. «Nos sentimos como delincuentes, tenemos cámaras de vigilancia dentro de la casa y debemos dar explicaciones a todas horas», cuenta esta
inquilina.

«Además, ni siquiera respetan nuestra intimidad. Los trabajadores del centro entran en nuestros apartamentos con la llave maestra cuando quieren, sin ni siquiera llamar al timbre. Han llegado a entrar incluso estando nosotras dentro», añade.

Por otro lado, está el tema de las comidas. Según cuenta María, «los apartamentos son estupendos y tienen unas cocinas perfectamente equipadas, que están sin estrenar». Y es que, tal y como han denunciado las residentes, sólo pueden preparar comidas en la cocina común de la Casa. «Cada día cocina una de nosotras para todos, los trabajadores incluidos». Una tarea, para la que tienen que emplear a fondo su imaginación, ya que la comida es escasa.
Las inquilinas no pueden hacer la compra así que tienen que subsistir como pueden. «Trabajo 14 horas diarias y el otro día volvía a casa y no tenía ni un trozo de jamón para comer», cuenta María.

Otra norma de la que se quejan es el hecho de tener que asistir obligatoriamente a los talleres.

«En teoría es algo optativo», explica María, «sin embargo, todos los domingos a las 11 de la mañana nos despiertan para ir a esas clases, que no sirven para nada y sobre las que nadie nos preguntó si nos interesaban».


Régimen espartano

En el Reglamento Interno se recoge que las mujeres residentes se comprometen a efectuar las gestiones administrativas y judiciales para la separación y denuncias correspondientes. Esta condición vuelve a aparecer en la prórroga del contrato de estancia en el centro, en la que se afirma que las mujeres acogidas deben iniciar «el procedimiento penal y civil de separación».

No se permiten visitas a la Casa. Los hijos mayores de edad tampoco pueden entrar en el centro. Por lo tanto, cuando reciben alguna visita tienen que ir a pasear por los alrededores del recinto.

Las mujeres pueden salir libremente, pero atendiendo a los horarios establecidos (hasta medianoche entre semana y hasta las dos de la madrugada los fines de semana).

En casos concretos, el equipo puede limitar el número de salidas de las residentes.

Aunque en las normas de la Casa se afirma que las actividades organizadas por el equipo de profesionales son optativas, las residentes afirman que son obligadas a asistir.

La normativa de la Casa recoge que la alimentación será sana y equilibrada. Sin embargo, las mujeres han denunciado la continua escasez de comida en el centro.

El incumplimiento reiterado de la normativa puede conllevar determinadas sanciones por parte del equipo de profesionales del centro.